学校大记事：康金胜老师的责任与担当

　　学校大记事：康金胜老师的责任与担当 在当今社会道德急剧滑坡之际，有这样一群身先士卒、舍身忘己、奋勇担当的仁人志士，他们不顾世俗的偏见、误解、非议甚至阻碍，依然秉承师志，尽心竭力向世人宣传我中华民族五千年的优秀传统文化这一济世瑰宝。在夹缝中开辟出一条教化人心、转变命运的阳光大道。 ——题记

　　中国的改革开放，给我们带来了太多意想不到的东西。GDP的快速增长让很多人感到兴奋，但也有让人兴奋不起来的，比如环境和资源的严重破坏，所暴露出的则是人的道德严重缺失问题；比如文化的断裂，文明的沙化，诚信的缺失，信仰的迷失。

　　当下，大家对现实充满抱怨，却又不愿从我做起去改变。所以，无论官方或是民间，抱怨沸盈，呐喊高昂，而社会生态依旧，人文环境依旧。

　　大街小巷张扬的雷锋精神与核心价值观宣传，不知究竟有多少人把它视为自己做人的尺度？

　　这个榜样，弘扬真善美，传播正能量，引导人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。国家领导殷殷期望，全国人民迫切呼唤；道德需要回归，社会需要正能量。

　　抚顺传统文化研究会会长、原抚顺市传统文化教育学校康金胜校长，正是用古圣先贤留下的中华传统文化，教育和影响着数以万计的社会大众，让雷锋精神与社会主义核心价值观的指向，实实在在地落实到人们的自觉行为中。

　　一、弃商从教为报恩

　　一个差不多赚得盆满钵满的生意人，基于什么样的思考，被什么东西所吸引，要把自己已有的安逸和未来的生活定位在传统文化的传播上？

　　面对这样的提问，已步入天命之年的康金胜讲述了自己心灵漂泊的曲折人生：

　　“我今年56岁，父母生养了我们五个儿子，我排行老三。从小家里贫穷，父母也不知道怎样管教孩子，我们兄弟几个，十几岁就开始学坏，互相影响，在社会上勾结一些坏孩子，打架斗殴，胡作非为。

　　成年后做生意也是坑蒙拐骗，常常赚取不义之财。那时候的我们，对生活的理解就是弱肉强食。我们不知道有意伤害别人，终有一天也会受到生活的惩罚。

　　尽管钱赚得越来越多，但灾祸却接踵而至。因为打架、吸毒、自我作践，我的两个弟弟先后英年早逝。

　　就在自己的人生沉浸在烦恼、痛苦和纠结之中，并非常渴望安宁的时候，一个偶然的机会，我有幸接识了一位非常有德行的老教授，他向我介绍人生如何才能幸福，怎样才能改变命运。

　　我听了如醍醐灌顶，茅塞顿开。其实道理很简单，就是做人不能坑害别人，而要用真心地关心、帮助、爱护一切人和物。

　　你爱别人，别人才会爱你。你与人为善，就会感召来善人善事，人生命运自然就会改变，就会过上幸福生活。这个道理在儒家经典《了凡四训》中可以找到充分的佐证，我看到后如获至宝，深入学习。

　　后来又学到了《弟子规》，更加明白了人生应该从落实《弟子规》开始，从断恶修善做起。”谈到放弃经商投身公益，康金胜校长道出了这样的感言：“现在做生意的不少我一个，可普及传统文化教育的人却太少了。

　　生活中有太多的人正在人生的歧途上忍受煎熬，我的家族经历就是如此。传统文化让我深信，人是可以教得好的。

　　尽管我的力量有限，但总得有人去做才行，能挽救一个是一个吧。”于是，他把自己后半生的归属，定位在了比经商更有意义的圣贤教育事业上。

　　人有善念，天必佑之。康金胜的善举得到了几位抚顺民营企业爱心人士在道义与财力上的鼎力相助。

　　2009年9月，他们邀请中华传统文化论坛汇报团来抚顺，在中共抚顺市委党校举办了“抚顺市首届传统文化公益论坛”。

　　这次大型公益论坛在这座被称为“雷锋”故乡的城市里引起不小的震动。以儒释道为支撑的中华传统道德文化中的仁爱思想，与雷锋的无私奉献形成了完美和谐的交融，一如清泉般沁人心脾，浸润人们的心灵。人们欢喜至极，奔走相告，争相学习。

　　康金胜为之信心大增。便于2010年的5月19日至26日再次邀请报告团来到抚顺，一场规模更大的传统文化公益论坛在抚顺石化会议中心举办。

　　这次“抚顺市公民道德教育论坛”规模空前，两层会议厅座无虚席，广场上人流如潮，一票难求。许多人一直站在会场外听完报告，还有许多市民因为没有得到门票，冒雨等候在会场外不肯离去。

　　为了维护会场秩序，义工们组成人墙，列队向等候在会场外的市民鞠躬、磕头，进行劝退。在广大市民群众的强烈要求下，论坛由原计划的四天延长到七天。

　　有的观众感动之下，现场直接上台分享，忏悔自己曾经走错的人生路。还有人干脆加入到论坛团队，从此踏上弘扬传统文化之路。

　　两次公益论坛的成功举办以及所产生的巨大影响，让康金胜看到了回家乡弘扬传统文化的机缘已经成熟。

　　就在最后这次论坛结束仅仅10天后，他在抚顺市中心的南站商业区租下万隆公寓写字楼，办起了报恩堂《弟子规》学习班，很快吸引了越来越多本地和外地的求学者。

　　三个月后，为检验学习效果，学习班在抚顺关山水库举办了首次“落实《弟子规》孝亲活动”，与会者初次体验到学习《弟子规》给人的心灵带来的巨大转变。

　　两次论坛产生的影响，报恩堂《弟子规》学习班的开课，激发起抚顺地区众多爱心人士投身传统文化教育的热情，他们纷纷汇集到康金胜弘扬传统文化事业的队伍中。

　　2011年4月19日，康金胜等一些有志之士，联名报请抚顺市文联为主管单位，成立了抚顺市传统文化研究会。

　　二、创建公益学校

　　传统文化经典《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先。”建立国家，教化百姓，教育最重要。

　　中国人自古以来，以什么治天下？不仅仅要依靠武力，警察，依靠经济、科技，更重要的是依靠教育，才能从根本上解决问题。

　　我们应当知道，将伦理道德落实，将其讲解清楚、解说明白，而且还要做成模范，让老百姓跟着学，这就是中国古圣先王用的方法，也是我中华先祖几千年来一直奉行的治国理政之道。

　　今天的教育已经偏离了“传道，授业、解惑”的天职，似乎变成了只重知识教竞争的技能培训，忽视了伦理道德的培养。

　　随着商品经济大潮的冲击，西方价值观的涌入，使许多人在对金钱的膜拜中丢掉了纯善，道德几乎滑坡到了危机的边缘。

　　在这样的社会大环境之下，康金胜甘于闹中取静，毅然选择了投身到社会道德公益建设之中。他的这种选择，所需要的除了勇气，还有信念。

　　他的信念就是恢复传统文化圣贤教育，用创办义学来向大众证明传统文化能够教化百姓，拯救世道人心。

　　所谓义学，就是不收任何学费，完全公益免费。这种教学方式古时早已有之。康金胜正是要奉行孔老夫子的仁爱思想，才选择了这条路。

　　于是他把未来的学堂定名为“抚顺市传统文化教育学校”，并选择位于抚顺市近郊的顺城区会元乡马金村山阳屯这样一个青山环抱的清静之地。

　　2012年4月22日，终于盼来了奠基开工的时刻。然而，平地起高楼，谈何容易？康金胜校长和他的爱人变卖了他们所有的资产，转让了赚钱的生意，真正不为自己留一分钱！为节省开支，他们配合专业的施工队，康金胜校长亲自带领来自全国各地的义工们自己动手，昼夜兼程。在此后的半年多时间里，他基本上吃住都在工地，把自己变成了建筑工人。

　　为什么把抚顺市传统文化教育学校定性为公益，连食、宿和书籍也全部免费提供？

　　康金胜校长的想法是，要恢复中华五千年来办“义学”的优良传统。古时从事教育工作的教书先生，办学从来没有明码实价的收费，不论家塾、村塾，还是私人学馆，老师的生活所需来源于学生家庭供养；对于贫困学生，老师不但不收费，还会从生活上给予资助，自己却一生清廉，为人师表。所以那时的老师是社会上地位最高的人，连帝王都将其奉为上宾。

　　但是，毕竟时代不同，要想在现代社会办义学，离不开雄厚的经济支撑。从全国各地来的学员，每期都有百八十号人，学习周期少则一周，多则三个月甚至更久；到目前仅长期驻校的义工和学生就已经超过了150人；如果赶上长达半个多月的冬夏令营，学校接纳青少年及家长最多可达300人。供养这样一支日益庞大的求学人群，让他们能够安心接受圣贤教育，钱从何来？

　　为解决这一首要问题，学校从创建初起，就开始兴办自己的经济产业，唐装厂和农业种植园到后来成立的抚顺陶公文化产业发展有限公司。

　　随着唐装制衣产业的不断发展壮大，产品热销于全国，所创收的资金弥补了学校经费的不足，还通过传统服装弘扬了中华传统文化，为现代人的正确着装明示方向。

　　学校60亩的无公害农业种植则解决了学校几百人的吃饭问题。除此以外，全国各地的爱心人士也常常出资捐物、买米买面，资助这所与众不同的公益学校。

　　三、康金胜校长传授教育方法

　　问题一：

　　抚顺传统文化学校的教育理念是什么？教育目的是什么？

　　康校长：我们本着什么信心把人教好的？就是《三字经》中讲的“人之初，性本善。”人本性本善，不善的习气、毛病是后天的污染造成的，也是《三字经》中所讲“苟不教，性乃迁”。所以教育的目的就是恢复人的本善。

　　问题二：

　　抚顺传统文化学校通过什么样的教育方法恢复人的本善？

　　康校长：传统文化教育没有别的，就是“爱”的教育。不管习气多么恶劣的人，无论是打骂父母的人，还是网瘾少年......我们都用真诚的爱心去帮助他、理解他、包容他、感化他，唤醒他人性中本有的善。

　　百善孝为先，启发一个人的孝心是根本入手处。孝心恢复了，人就会有感恩心、有感恩心的人就会有是非之心和羞恶之心，有羞恶之心就会耻于做坏事，并会积极的认错改错。

　　这就是孟子讲的“四心”教育，即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，用人与生俱来的品质循循善诱，润化心灵。

　　问题三：

　　抚顺传统文化学校的教学内容是什么？

　　康校长：学习所用教材全部是儒家经典《弟子规》、《常礼举要》、《孝经》、《论语》、《群书治要》等。教学内容是依据儒家经典讲伦理、讲道德。伦理是指人与人之间的关系和处理这些关系的道德准则。人与人之间有五种关系，所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。人们常用忠、孝、悌、义、信来规范五伦关系。

　　问题四：

　　这么多年抚顺传统文化学校独特的教育方法是什么？

　　康校长：现身说法。这是我们依据“人之初，性本善”的教育原理，把孟子的“四心”教育，运用到办班活动实践中总结出来的最有效的教育方法。比如说我自己没有学习传统文化之前是一个什么样的人，做过什么？我的价值观错误，不知道善恶美丑的标准，干了很多坏事儿。

　　学员是通过学习经典明白了道理，才意识到原来自己做的那些坏事儿，让父母在别人面前抬不起头来，给祖宗蒙羞，内心自然而然地生起了无比的惭愧和羞耻之心。人一旦知错认错了，就会改错，不愿意像以前那样活着，于是决心重新做人。要孝敬父母，要利益社会......

　　人有了这样的善心善愿，言语行为就会利益人，就成为善人、好人了。多年来，我们就是依据经典，用我们的爱心唤醒对方的善心，结合“现身说法”的方法把人教好的，帮助了很多的家庭和孩子，还有各个阶层的男女老少，让他们得到了改变，为十九大提出的“文化自信”提供了充分的理论依据。

　　四、感召众多传承者

　　孔老夫子说过一句最鼓舞人的“六字名言”：“德不孤，必有邻”，说的是一个有德行的人绝不会是孤立的，一定会遇到志同道合的人相助，这叫“得道多助，失道寡助”。

　　从2010-2020年，十年来，康金胜校长所领导的这个团队，虽然人员在不断更新变化，但一直呈现不断发展壮大的势头。与她们交谈，印证了一个事实——传统文化会给每一个真心践行的人带来根本利益，会改善生命质量。

　　王丽：曾经是一名医务工作者，开过一家规模可观的西医诊所。当年就是在诊所，她看到康校长对姥姥百般孝顺，无微不至。她相信孝子贤孙值得托付终身。婚后，她一直以康校长的选择为主，把自己定位在服务与配合上。当康校长决定做矿泉水生意时，她一周内就关掉了诊所。后来，丈夫加入中华传统文化论坛汇报队伍，她紧随其后，大力支持。再后来，康校长决定关掉康氏矿泉水公司，停下所有生意，倾其所有，全力投入传统文化教育公益事业。王丽不但率先站出来全力支持，还将学校的教学和管理全部承担下来。从此，她全身心投入到传统文化教育事业之中，达到了舍身忘我的地步，经常因劳累过度而病倒。

　　高文：负责财务和日常采购，让人总也看不到她的身影。她说：“我是一个被姥姥和养母捡回来的弃婴。我从懂事起就开始怨恨人，总想寻衅报复家人，过着生不如死的日子。幸亏2010年参加了那七天的论坛，我冷漠的心被融化。两位校长把我带回基地，语重心长地启发我的孝心，让我升起对养父母和姥姥的感恩之心，从此改变了性情。特别是王校长把学校这个大家庭的钱财都交给我管理，这一份信任和大爱，金山不换。我决心做传统文化教育学校永远的义工，报恩！”

　　大家在两位校长的感召下，纷纷走进了弘扬传统文化的伟大教育事业中来。当然，很大程度上缘于大家对两位校长的信任和崇敬。他们默默奉献，不图回报，不讲条件，无私地为大众传播传统道德中善和爱的精神，感化身边的人，帮助一切需要帮助的人。

　　康金胜建立这个团队的基本理念就是大爱无我的教育。人之初，性本善。他认为，万恶的根源就在于私心。只要断除了私欲，人的内心就会纯净，善良的天性就会得到恢复。正是这种教育理念，让追随他的义工老师们获得了新生，并甘愿做传统文化教育事业永远的义工。

　　五、社会影响和广泛关注

　　康金胜的公益办学义举以及他们在教化改变人心方面所取得的显着成效，越来越引起社会各界的广泛关注。2015年6月，抚顺电视台于记者慕名走进这所学校，看到这里的师生在待人接物方面的文明礼貌、富有教养的举止行为，怎么那么像雷锋啊。

　　于是，他常常进驻学校，陆续拍摄完成了《走进抚顺市传统文化教育学校》《一个作家的手记》《养老院》《免费的午餐》等多部感动人心的纪录片，多次在市电视台播放，把这里开展圣贤教育的事迹公诸于众。

　　2015年8月18日，抚顺市作家协会部分会员，来到抚顺市传统文化教育学校，将“抚顺市作家协会文学创作实践基地”的牌匾郑重交到康金胜校长手中。

　　经过参观、采风、学习，作家们不由地感叹，身边竟然会有这样一所分文不收费、男女老少皆可入校学习的纯公益学校；更让他们想不到的是，传统文化教育竟然能够把许多不可救药的坏人变成谦和知礼的好人。

　　他们深深地被充满济世思想的圣贤教育所折服，也被这所民办学校师生们礼敬、友爱的文明道德风尚所感动。并深有感触地表示：“选择这所学校作为作家创作实践基地，是因为这里的教育能够解决许多当今社会解决不了的人心问题，能给我们作家提供弘扬社会主义核心价值观的健康资粮。身为作家，我们有责任与这里的师生一起承担起弘扬传统文化的历史责任。”

　　小编总结：

　　传统道德文化的传播没有任何神秘色彩，就是教育人们如何做一名知礼、仁爱的好人。康金胜本人也不是轰轰烈烈的神秘人物，他只是做了一件大家都在渴望却很少有人去做的事情。

　　传统文化教育的根基是孝道教育、礼仪教育、廉耻教育和因果教育，这些正是当下国民教育的迫切所需。

　　一路走来，我们收获了来自不同领域、不同行业的专家学者、仁人君子的肯定与鼓励。相信未来，会有更多的有识之士与我们一道传承和发展中华优秀的传统文化。

　　主编：柴红玲