杏林春暖 “儒医”增辉——记河南省名中医张景祖

总以为，这世上事，冥冥之中，似乎都有着某种机缘。张景祖与中医，就是如此。他从出生起，就与中医紧密相连，甚至他的名字，都很“中医”——“景祖”者，景仰医圣，追慕医圣也。这是家族给予他的期望，也是他一生致力的追求。

早就听闻张景祖，知道他是中医大家，艺精德隆，名誉一方，及至见到他，给人的第一感觉就是儒雅。虽然他穿着白大褂，戴着口罩，正在洁净的诊室坐诊，但是一种儒雅之气仍然从那眉眼、谈吐、举止之中不可遏制地流露出来，就像三月的春光，和煦温暖，化育万物。

他不光是医者，还是一位温文尔雅的君子、涵养深厚的学者。

确是这样，欲学中医，先学文化，中医如同书画一样，没有深厚的国学功底，终难登堂入室、成名成家。故历史上大儒不一定是名医，但名医必是大儒。这是因为，中医的根源就是中华传统文化，它就是绽放在传统文化沃土上的一枝奇葩。中医讲求的辩证施治、阴阳互补、药食同源等理念，其实就是中华文化天人合一、道法自然、阴阳和合等哲学思想的反映。中医的典藉《黄帝内经》，其实就脱胎于《周易》。《周易·系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”认为世界是在阴阳运动的推移之下滋生和发展的，二者既对立又统一，在适当条件下还可以相互转化。《黄帝内经》继承了这种理论，认为“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，故“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”人体“内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，天府为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳”。所有的病，皆源于阴阳失调；一切治病的手段，也在于调和阴阳。这是中医文化的核心理念，也是中医理论的哲学根基。儒家创始人孔子就深谙于此道，他的食饮有节、起居有常、劳逸有度、应天顺时的养生观，就是对阴阳之道的践行。

张景祖的曾祖父张清连，亦是一名儒生，作为清朝道光年间乡间塾师，他在饱读四书五经之余，又熟读《药性赋》《汤头歌诀》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等医学典籍，并访求名师、研习药性、临床诊治，逐步形成了以诊治肺病、脾胃病、痹证、男科疾病，以及中医内科疑难杂症为特色的中医内科学术流派。其后又历经张景祖祖父张超然，伯父张华甫、叔父张庆瑞两代发扬光大，及至第四代张景祖，长垣市张氏中医内科学术流派已然成为一个传承脉络清晰，学术思想鲜明，临床经验丰富，历史影响力和社会公认度较高的中原医学代表性流派。

秉承着深厚的家学渊源，又得到伯父等名师潜心指点，加之自身的天性聪颖，天时地利人和皆具的张景祖，可谓如鱼得水，在中医文化的大海里尽情遨游。他以乃祖为范，潜心研读中医药典藉，四处拜访名师，潜心研读整理医案，并把祖上方剂，结合当下进行整理化用，在临床治疗中屡收奇效。如患者吉某，男，53岁，2024年12月10日初诊。患者有高血糖病史，尿糖升高半年余，复查尿糖，结果显示“尿糖+++”。经张景祖诊治，开消渴方7剂。12月18日二诊时，患者口干口苦明显好转，复查尿糖，结果显示“尿糖+++”转为“尿糖+”。原方续服7剂后复查尿糖转为阴性。

张景祖说，糖尿病在中医属于“消渴病”范畴，东汉张仲景《金匮要略》立专篇讨论，认为胃热、肾虚是消渴的主要病机，其中又以胃热表现的病人居多。因此治疗应以清泻胃火，养阴生津为主。这自拟消渴方就是他根据张华甫名老中医在治疗消渴病的“祛烦养胃汤”经验方剂基础上加减而成，由山药、生石膏、石斛、白茅根、天花粉、葛根、麦冬、莲子心、人参、甘草等组成，全方配伍得当、组方精良，共奏清胃泻火、养阴生津之功，能够有效改善患者口干口苦等胃火的症状，并且能够有效降低血糖尿糖，达到控制病情的目的。用之临床，屡用屡验。诸如此类案例还有很多。张景祖在长达五十余年的从医之路中，以儒融医、以医拓儒，从心运化、泽被苍生，给上万名患者解除了痛苦。

韩愈在《答李翊书》中说：根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。为医者，必须精勤不怠，精进不已。虽然现在已经年过耳顺之年，张景祖仍然坚持每天早起，诵读《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等典藉，不敢稍有松懈。他认为，这些经典，是中医文化集大成之所在，研读经典，就是与古代大师对话，只有在熟读勤诵之中，才能把大师医学精髓尽数吸取，化为己出。与此同时，他还广泛涉猎《论语》《孟子》《庄子》等文化经典，涵养自己深厚的文化底蕴，从而达到经医互证、药史互参、融会贯通的目的。

我时常想，如果中华中医文化是一条绵绵不断的河流，那么从上游到中游到下游，在每一段落里都需要有坚守者，匠心独运，精诚敬业。张景祖就是这样的坚守者，在浮躁的当下，他就像一个无畏的勇士，扎根中华传统文化的沃土，高扬着传承弘扬中医文化的猎猎大旗。

人能弘道，非道弘人。他不光坚守，更重传承，在从医问诊之余，潜心整理医案及家族的医书，编著《张华甫临证经验与学术传承》《常见胃肠疾病诊疗与调养》《当代名医效方精选》《中医脾胃病经方治疗学》《名医名方临证心悟》专著5部。并研制出清肺平喘丸、补肾生精丸、升白膏、安神助眠膏、润肠通便膏等10多种系列膏方。参编、校注中医珍稀典籍10余部；发表学术论文55篇；荣获国家发明专利2项、中国中医药研究促进会科学技术进步一等奖1项、二等奖1项；河南省中医局科技成果三等奖1项、新乡市科学技术进步二等奖1项。他本人获评新乡市唯一的“河南省名中医”，他的工作室被评为“2024年全国基层名老中医药专家传承工作室”。

国画大师李可染先生曾告诫弟子，要用“最大的功力打进去，以最大的勇气打出来”，要在学习传统、深入传统的基础上勇于创新，创造出符合时代审美的新作。对于中医文化亦是如此，张景祖尤为难能可贵的是“师古而不泥古”，他用现代视角审视中医学，把中医的治本和西医的治标结合起来，创办长垣市中西医结合医院，在继承家学基础上，采用中西医结合的疗法，疗效卓著，开辟了医学治疗的新领域。

医者，仁术也。张景祖在精研医学的同时，始终抱着仁心济世的思想，从医这么多年，他很长时间看病都不收挂号费、诊断费，从来不开大处方，遇到家庭困难的病人，他能减则减能免则免，累计为贫困患者减免医药费、治疗费10多万元。

大医裘法祖说，德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。张景祖，不就是这样的一位医者么？慈心济世，仁术度人，在传承弘扬中华医学的大道上精勤奋进，承前启后，继往开来！（曹道伟 王自亮）